芒格：哈佛中学演讲1986
1986 年，查理在洛杉矶的哈佛中学毕业典礼上发表了"我这辈子唯一的演讲"，虽然他声称全世界的学生可能
都希望他放弃。当时恰逢芒格家五个儿子中最小的菲利普.芒格从这所中学毕业。尽管查理谦虚地称自己"缺乏在
重要场合公开发表演讲的经验"，在这次简短的演说中，他展示了过人的修辞才华。我们也得以品味查理的价值体
系好智慧。大多数毕业演讲者会选择描述如何获得幸福的生活。查理使用他在演讲中推荐的逆向思维的原则，令
人信服地从反面阐述了一名毕业生如何才能过上痛苦的生活。对于那些宁愿继续在生活中保持无知和郁闷的读
者，建议你们千万不要阅读这篇演讲稿。
既然贝里斯福德校长在最老、服务年限最长的董事中挑选出一人来作毕业典礼演讲，那么演讲者有必要向大
家交待两个问题：1.为什么作出这种选择？2.演讲有多长？
凭着我与贝里斯福德多年交往的经验，我先回答第一个问题。就像有人很自豪地向人们展示自己的马可以数
到七，他正是以这种方式为我们学校寻求更高的声誉。马主人知道能数到七并非什么数学壮举，但是他期待得到
首肯，因为马能够如此表现是值得炫耀一番的。
第二个问题，关于演讲有多长，我并不想预先透露答案。我怕说了之后，你们仰起的脸庞将不再充满好奇和
满怀期待的神色，而你们现在的表情，正好是我喜欢看到的。但我会告诉你们，我是怎样在考虑讲多久的过程中
想到这次演讲的主题的。接到邀请的时候，我有点飘飘然。虽然缺乏在重要的场合公开发表演讲的经验，但我的
胆量倒是练得炉火纯青；我立刻想到要效仿德摩斯梯尼和西塞罗，而且还期待得到西塞罗所给予的赞誉。当问到
最喜欢德摩斯梯尼的哪一次演讲时，西塞罗回答："最长的那次。"
不过，在座的各位很幸运，因为我也考虑到塞缪尔·约翰逊的那句著名评语，当问及弥尔顿的《失乐园》时，
他说得很对："没有谁希望它更长。"这促使我思考，我听过的20 次哈佛中学的毕业演讲中，哪次曾让我希望它再
长些呢？这样的演讲只有约翰尼·卡森的那一次，他详述了保证痛苦人生的卡森药方。所以呢，我决定重复卡森的
演讲，但以更大的规模，并加上我自己的药方。毕竟，我比卡森演讲时岁数更大，同一个年轻的有魅力的幽默家
相比，我失败的次数更多，痛苦更多，痛苦的方式也更多。我显然很有资格进一步发挥卡森的主题。
那时卡森说他无法告诉毕业的同学如何才能得到幸福，但能够根据个人经验，告诉他们如何保证自己过上痛
苦的生活。卡森给的确保痛苦生活的处方包括：
1、为了改变心情或者感觉而使用成瘾化学物质麻痹自己
有四个，他们非常聪明、正直和幽默，自身条件和家庭背景都很出色。其中两个早已去世，酒精是让他们早逝的
一个因素；第三个人现在还醉生梦死地活着——假如那也算活着的话。
那时卡森说他无法告诉毕业的同学如何才能得到幸福，但能够根据个人经验，告诉他们如何保证自己过上痛
苦的生活。虽然上瘾性因人而异，我们任何人都有可能通过一个开始时难以察觉直到堕落之力强大到无法冲破的
细微过程而染上恶瘾。不过呢，我活了60 年，倒是没有见过有谁的生活因为害怕和避开这条诱惑性的毁灭之路而
变得更加糟糕。
妒忌，和令人上瘾的化学物质一样，自然也能获得导致痛苦生活的大奖。早在遭到摩西戒律的谴责之前，它
就已造成了许多大灾难。如果你们希望保持妒忌对痛苦生活的影响，我建议你们千万别去阅读塞缪尔·约翰逊的任
何传记，因为这位虔诚基督徒的生活以令人向往的方式展示了超越妒忌的可能性和好处。
就像卡森感受到的那样，怨恨对我来说也很灵验。如果你们渴望过上痛苦的生活，我找不到比它更灵的药方
可以推荐给你们了。约翰逊说得好，他说生活本已艰辛得难以下咽，何必再将它塞进怨恨的苦涩果皮里呢。
对于你们之中那些想得到痛苦生活的人，我还要建议你们别去实践狄斯雷利的权宜之计，它是专为那些无法
彻底戒掉怨恨老习惯的人所设计的。在成为伟大的英国首相的过程中，狄斯雷利学会了不让复仇成为行动的动
机，但他也保留了某种发泄怨恨的办法，就是将那些敌人的名字写下来，放到抽屉里。然后时不时会翻看这些名
字，自得其乐地记录下世界是怎样无须他插手就使他的敌人垮掉的。
好啦，卡森开的处方就说到这里。接下来是芒格另开的四味药。
第一，要
反复无常
，不要虔诚地做你正在做的事。只要养成这个习惯，你们就能够绰绰有余地抵消你们所有
优点共同产生的效应，不管那种效应有多么巨大。如果你们喜欢不受信任并被排除在对人类贡献最杰出的人群之
外，那么这味药物最适合你们。养成这个习惯，你们将会永远扮演寓言里那只兔子的角色，只不过跑得比你们快
的不再只是一只优秀的乌龟，而是一群又一群平庸的乌龟，甚至还有些拄拐杖的平庸乌龟。
我必须警告你们，如果不服用我开出的第一味药，即使你们最初的条件并不好，你们也可能会难以过上痛苦
恐怕也会落空。
说到"到目前为止很美满"这样一种生活，我忍不住想在这里引用克洛伊斯的话来再次强调人类生存状况那种"
到目前为止"的那一面。克洛伊斯曾经是世界上最富裕的国王，后来沦为敌人的阶下囚，就在被活活烧死之前，他
说："哎呀，我现在才想起历史学家梭伦说过的那句话，'在生命没有结束之前，没有人的一生能够被称为是幸福
的。'"
我为痛苦生活开出的第二味药是，尽可能从你们自身的经验获得知识，尽量别
从其他人成功或失败的经验中
广泛地吸取教训
，不管他们是古人还是今人。这味药肯定能保证你们过上痛苦的生活，取得二流的成就。
只要看看身边发生的事情，你们就能明白拒不借鉴别人的教训所造成的后果。人类常见的灾难全都毫无创意
——酒后驾车导致的身亡，鲁莽驾驶引起的残疾，无药可治的性病，加入毁形灭性的邪教的那些聪明的大学生被
洗脑后变成的行尸走肉，由于重蹈前人显而易见的覆辙而导致的生意失败，还有各种形式的集体疯狂等等。你们
若要寻找那条通往因为不小心、没有创意的错误而引起真正的人生麻烦的道路，我建议你们牢牢记住这句现代谚
语："人生就像悬挂式滑翔，起步没有成功就完蛋啦。"
避免
广泛吸取知识
的另一种做法是，别去钻研那些
前辈的最好成果
。这味药的功效在于让你们得到尽可能少
的教育。
如果我再讲一个简短的历史故事，或许你们可以看得更清楚，从而更有效地过上与幸福无缘的生活。从前有
个人，他勤奋地掌握了前人最优秀的成果，尽管开始研究分析几何的时候他的基础并不好，学得非常吃力。最
终，他本人取得的成就引起了众人的瞩目，他是这样评价他自己的成果的："如果说我比其他人看得更远，那是因
为我站在巨人的肩膀上。"这人的骨灰如今埋在西敏斯特大教堂里，他的墓碑上有句异乎寻常的墓志铭："这里安葬
着永垂不朽的艾萨克·牛顿爵士。"
我为你们的痛苦生活开出的第三味药是，当你们在人生的战场上遭遇第一、第二或者第三次严重的失败时，
就请
意志消沉，从此一蹶不振吧。
因为即使是最幸运、最聪明的人，也会遇到许许多多的失败，这味药必定能保
人故事。曾经有个乡下人说："
要是知道我会死在哪里就好啦，那我将永远不去那个地方
。"大多数人和你们一样，
嘲笑这个乡下人的无知，忽略他那朴素的智慧。如果我的经验有什么借鉴意义的话，那些热爱痛苦生活的人应该
不惜任何代价避免应用这个乡下人的方法。若想获得失败，你们应该将这种乡下人的方法，也就是卡森在演讲中
所用的方法，贬低得愚蠢之极、毫无用处。
卡森采用的研究方法是把问题反过来想。就是说要解出X，得先研究如何才能得到非X。伟大的代数学家雅各
比用的也是卡森这种办法，众所周知，他经常重复一句话："
反过来想，总是反过来想。
"雅各比知道事物的本质是
这样的，许多难题只有在逆向思考的时候才能得到最好的解决。例如，当年几乎所有人都在试图修正麦克斯韦的
电磁定律，以便它能够符合牛顿的三大运动定律，然而爱因斯坦却转了个180 度大弯，修正了牛顿的定律，让其
符合麦克斯韦的定律，结果他发现了相对论。
作为一个公认的传记爱好者，我认为假如查尔斯·罗伯特·达尔文是哈佛学校1986 届毕业班的学生，他的成绩
大概只能排到中等。然而现在他是科学史上的大名人。如果你们希望将来碌碌无为，那么千万不能以达尔文为榜
样。
达尔文能够取得这样的成就，主要是因为他的工作方式；这种方式有悖于所有我列出的痛苦法则，而且还特
别
强调逆向思考
：他总是致力于寻求证据来否定他已有的理论，无论他对这种理论有多么珍惜，无论这种理论是
多么得之不易。与之相反，大多数人早年取得成就，然后就越来越拒绝新的、证伪性的信息，目的是让他们最初
的结论能够保持完整。他们变成了菲利普·威利所评论的那类人："他们固步自封，满足于已有的知识，永远不会去
了解新的事物。"
达尔文的生平展示了乌龟如何可以在
极端客观的态度
的帮助下跑到兔子前面去。这种态度能够帮助客观的人
最后变成"蒙眼拼驴尾"游戏中惟一那个没有被遮住眼睛的玩家。
如果你们认为客观态度无足轻重，那么你们不但忽略了来自达尔文的训诲，也忽略了来自爱因斯坦的教导。
爱因斯坦说他那些成功的理论来自"
好奇、专注、毅力和自省
"。他所说的自省，就是不停地试验与推翻他自己深爱
果你们认为忠实于自己就是永远不改变你们年轻时的所有观念，那么你们不仅将会稳步地踏上通往极端无知的道
路，而且还将走向事业中不愉快的经历给你带来的所有痛苦。
这次类似于说反话的演讲应该以类似于说反话的祝福来结束。这句祝语的灵感来自伊莱休·鲁特引用过的那首
讲小狗去多佛的儿歌："一步又一步，(才能到多佛)。"我祝福1986 届毕业班的同学：在座各位，愿你们在漫长的
人生中日日以避免失败为目标而成长。
《穷查理宝典》
